Furia de Titanes II

Ahora un breve paréntesis con el remake Furia de Titanes (Louis Leterrier). La nueva historia se toma libertades acerca del mito original y su antigua adaptación cinematográfica. La premisa es diferente, los hombres se revelan contra los dioses, se establece una simbiosis violenta entre las deidades y los seres humanos. No puede existir dios sin creyente ni viceversa, por eso ambas partes luchan para establecer una relación de poder. La idea es interesante, sin embargo el film la desarrolla sólo de manera superficial. El verdadero protagonista no es Perseo (Sam Worthington) ni su aparente y débil deseo de venganza hacia Hades (Ralph Fiennes), que ha asesinado a toda su familia adoptiva, ni el desprecio hacia un padre ausente como Zeus (Liam Neeson), ni siquiera su relación amorosa con Ío (Gemma Arterton). El verdadero protagonista es la vorágine de efectos especiales digitalizados a lo que se le suma la experiencia en tercera dimensión y la rapidísima sucesión de escenas de acción, unas más espectaculares que otras. La puesta en escena parece traída de un videojuego de playstation. Entre lo más rescatable tenemos las interpretaciones de Neeson y Fiennes (quienes lamentablemente tienen contadas apariciones en el film) y el crecento espectacular de la lucha contra el Kraken, pero nada más. Y es que a pesar de las constantes innovaciones tecnológicas en la industria cinematográfica, todo parece cada vez más inverosímil.

Diego Baca

Furia de Titanes I

Combate de Héctor y Aquiles. Esta ánfora, con figuras rojas, representa el combate entre Héctor y Aquiles, cada uno de ellos acompañado por su dios protector, Atenea y Apolo.

"La mitología griega ha impregnado la cultura occidental. Por eso, acercarse a ella siempre es investigar y descubrir algo de nuestro pasado, de nuestro inconsciente colectivo"

(“La mitología clásica” de Margot Arnaud).

Se dice del mito es “un fenómeno cultural complejo que puede ser encarado desde varios puntos de vista. En general, es una narración que describe y retrata en lenguaje simbólico el origen de los elementos y supuestos básicos de una cultura. La narración mítica cuenta, por ejemplo, cómo comenzó el mundo, cómo fueron creados seres humanos y animales, y cómo se originaron ciertas costumbres, ritos o formas de las actividades humanas. Casi todas las culturas poseen o poseyeron alguna vez mitos y vivieron en relación con ellos… a través de la mitología, el estudio e interpretación del mito, podemos entender diferentes aspectos de la vida de una sociedad y sus individuos.” (Biblioteca de Consulta Microsoft® Encarta® 2003. © 1993-2002 Microsoft Corporation).

"Eco e Narciso"-J.W.Waterhouse

La mitología griega es un caso especial por la riqueza de su contenido y su influencia en el mundo occidental. Muchas de nuestras manifestaciones culturales se han inspirado en ella. El cine no es la excepción. El séptimo arte ha sabido aprovechar paradigmas en su estructura narrativa, construcción de personajes y sus interrelaciones así como temas y motivos dramáticos que han servido de ejemplo a varios géneros fílmicos. También se han desarrollado directamente las historias de héroes mitológicos particulares como Hércules, Jasón, Teseo, Perseo, Aquiles, Ulises, etc. Muchas de estas adaptaciones están identificadas generalmente dentro de los viajes y aventuras épicas, amistades viriles, criaturas sobrenaturales, divinidades caprichosas, bellas doncellas en peligro y la búsqueda incansable del héroe por alcanzar sus objetivos superando cualquier tipo de adversidad.

 

Furia de Titanes (Desmond Davis – 1981), adapta el mito de Perseo (Harry Hamlin), hijo de Zeus (Laurence Oliver), quien salva a la princesa Andrómeda (Judi Bowker) de la opresión del deforme Calibos (Neil MacCarthy). Todo es alegría y celebración hasta que Casiopea, madre de la princesa, ofende accidentalmente a la diosa Tetis (Maggie Smith), quien además resulta ser la madre del vencido Calibos. La doble ofensa hace que la diosa clame venganza, por lo que exige el sacrificio de Andrómeda. Para volver a salvar a la desafortunada joven, Perseo deberá embarcarse en un peligroso viaje al fin del mundo.

Los efectos especiales utilizados para crear las diversas criaturas en la película fueron hechas por Ray Harryhausen, quien empleó la técnica de animación de 'stop motion' y la música fue compuesta por Laurence Rosenthal. A pesar de sus limitantes tecnológicas y argumentales, en general la narración se hace creíble  y funciona bastante bien dentro del género. Esta adaptación muestra acertadamente la idea que se tenía en la antigua Grecia de cómo los dioses del Olimpo manipulaban el mundo de los seres humanos a su antojo.

Diego Baca